Monoglota vem das palavras gregas mónos, único, e glôtta, língua...

Arremedar: do latim vulgar reimitare, imitar de novo. E imitar significa reproduzir a imagem, de imago, imagem ou semelhança, em latim. Patrícia Galvão (1910-1962), mais conhecida como Pagu, apelido que ganhou de Raul Bopp (1898-1984), quando este pensou que ela se chamasse Patrícia Goulart, fez versos em que põe uma gata a arremedar: "A minha gata é safada e corriqueira.../ arremeda 'picassol',/ trepa na trave do galinheiro e preguiçosamente escancara a boca e as pernas./ A minha gata é vampira.../ Mimo de um italiano velho e apaixonado,/ General-de-brigada,/ Dois metros de altura,/ Pelado e sentimental./ Atavismo, o luxo da minha gata é o rabo,/ ela pensa que é serpente..."Gajo: provavelmente do caló, língua dos ciganos espanhóis, ou do dialeto cigano gachó. Quer dizer indivíduo, tipo, sujeito, mas em sentido pejorativo. Os arabistas espanhóis transcreviam como "ch" a pronúncia da quinta letra do alfabeto árabe, pronunciada "dj" na Ásia e "j" nos países bárbaros. Outros dão o vocábulo como redução de gajão, que teria sido transcrito gachón, variante de gachó entre os ciganos, mas com o significado de tratamento cerimonioso para pessoas estranhas, equivalente a "meu senhor". Aparece no seguinte trecho de Memórias de um RufiãLisboês, de Orlando Neves (1935 -2005), escritor português, formado em Direito, famoso por ter driblado a censura de seu país em peças que adaptou para emissoras de rádio particulares, das quais se descuidou um pouco o regime ditatorial que se findou com a Revolução dos Cravos, em 1974: "Um dia, ia eu com o Zé Nunes, um gajo porreiro, da minha criação, que só tem um defeito que é ser maricas, apareceu-nos a Toina na frente. Os lúzios da Toina são um pasmo. As pernas e as chuchas também. A gente olha para os olhos da tipa e fica com uma bebedeira. Não sei se me entendem." É provável que os brasileiros tenham de ir ao dicionário para entendê-lo. Rufiã é cafetão; porreiro tem aqui sentido de prestativo, mas significa também malcriado; lúzios são olhos; pasmo é o mesmo que assombro, que provoca admiração; chuchas podem ser os seios. Monoglota: do grego mónos, um, único, solitário, e do grego ático glôtta, língua. O vocábulo nasceu tardiamente na língua portuguesa, em oposição a poliglota, aquele que fala ou escreve em muitas línguas. Poliglota aplica-se também a aves capazes de produzir muitos sons e arremedar o canto de outras. O escritor francês François Voltaire (1694-1778) defendia que os jornalistas dominassem várias línguas e não fossem monoglotas, ainda que em francês, o que é muito diferente de ser monoglota de outra língua. Escreveu no livro Conselhos a um Jornalista que era indispensável aos que escreviam na imprensa saber grego, pois "sem esse conhecimento o jornalista terá de muitas palavras francesas apenas uma idéia confusa". E propôs um teste simples. "Escolhe dois jovens, dos quais um saiba essa língua (a grega) e outro não; dos quais nem um nem outro tenha a menor noção de anatomia; que ouçam dizer que um homem está com diabetes, que outro deve sofrer uma paracentese, que outro ainda tem anquilose ou uma bubonocele: aquele que sabe grego entenderá imediatamente do que se trata, porque percebe como essas palavras são compostas; o outro não entenderá absolutamente nada." Ocaso: do latim occasum, ocaso, supino (forma nominal) de occidere, cair. A palavra também deu origem a ocidente, do latim occidente, declinação de occidens, ocidente, poente, quem ou aquilo que está caindo. No sentido figurado, é decadência. O poeta mineiro Alphonsus de Guimaraens (1870-1921) ofereceu-nos bonita concepção de ocaso, no sentido metafórico, nestes versos do sétimo soneto da Parte II de Dona Mística, intitulada Electa Ut Sol:"A dor imaterial que magoa o teu riso,/ Tênue, pairandoà flor dos lábios, tão de leve,/ Faz-me sempre pensar em tudo que é indeciso: luares, pores-de-sol, cousas que morrem breve." Percepção: do latim perceptione, declinação de perceptio, ação de perceber, que vem de percipere, formado a partir de per capere, pegar. Nas línguas, a percepção é relativa, como nos mostra o professor Afrânio da Silva Garcia (54) em Estudos Universitários em Semântica, obra publicada este ano pela Edição do Autor, do Rio de Janeiro. Para ele, o campo semântico das cores varia de acordo com a percepção. Os esquimós distinguem somente três cores: o azul, o verde e uma terceira que inclui o vermelho e o amarelo juntos. "Os navajos têm duas palavras distintas para designar o que os ocidentais identificam como negro: uma, se estão se referindo a uma cor negra de superfície; outra, se o que querem designar é ausência de luz." Às vezes, o relativismo é também lingüístico, como no caso do inglês, que usa a palavra parrot para designar o papagaio, o periquito e a arara, deixando de lado parakeet e macaw, existentes na língua, mas pouco referidos por serem estas aves muito raras nos Estados Unidos e na Inglaterra. Já o português precisa constantemente referir e distinguir com precisão os três tipos, comuns no Brasil e na África de língua portuguesa.